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孔子  

真正的老師

 

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19. 歸於中心
 

 


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歸於中心
和尚和妓女
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wellness-and-meditation  

我們知道你們許多人希望把靜心納入日常生活中,但你太忙又太累,且不確定如何去做靜心或者在靜心的過程中,心煩意亂思想不集中。

你們許多人都以為自己必須立即成為大師,一坐就入定,在完美的寂靜中坐上幾個小時,若不是如此的話,就以為自己的靜心失敗了。

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20061226195338265  

當你觀察自己的孩子正在體驗,你有非常多的耐心並好奇他們會做出甚麼選擇,他們如何去學習和解決問題。為何要結束這種過程呢?

想像一下,如果你帶著孩童般純真的態度走過一生,這其中將蘊涵著如此豐富的平和、和諧與接納,又有多少的爭吵和評判是可以被避免的?

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想像自己處於一個美麗的草原,伴隨著黃金、白色的光滲透你的整個存在。在肌膚上感受它,在內在感受它,在身體的每個細胞中感受它。現在步入其中,這樣它便是你體驗的唯一的東西。現在想像它滲透你的心,感受輝光,隨著我把愛傳遞給你,隨著我們作為一個團隊向你擴展我們的愛。認出它,作為你可以給予自己的潛在的愛。認出它,作為你可以給予他人的愛。

在內在感受它,就像一個巨大的光球透過你以及你周圍的一切,這樣你就不會在你和外在之間感到區別或者界限。沉浸於這個愛和黃金、白色的光中,這樣這就是存在於此刻唯一的東西。你就會開始看到粉色、洋紅或者其他的顏色和光線。讓它滲透。感受溫暖。感受它的力量。與它融合。知曉它擴展到你多維度“眼睛”可以看到的遠處。感受它調用的合一。你正漂浮於滲透你存在的美麗之光,到達無限。

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迷時不知自己迷,
醒時方知自己迷。

迷與不迷又何妨?

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201301280354354652771214  

真真假假,假假真真,
真假難分,如幻似真,

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Beautiful-Spring-Sakura-Wall-Paper--e1368500775226  

數周前,在靜心時,幾次深呼吸後,偶然機緣、不求自得地觀到我自己在宇宙中爬著梯子....

我發現,其他人也在爬著自己的梯子,

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六尺巷  

清朝康熙大學士張英(其後清朝名臣張廷玉的父親)的家人因重修府邸時,因院牆與鄰居吳氏發生爭執,所以寫信給當時在京作官的張英,要求他讓當地官府幫其家人撐腰。張英收到信之後,隨即回詩一首:

千里送書只為牆,

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羅馬尼亞首都舉行空中戲劇節  羅馬尼亞空中戲劇節

戲夢人生2:評判推展劇情

「沒有衝突就沒有戲劇。」(No conflict, no drama.)

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sunny-landscape  

一、前言:在歷代明師的道統中,我們可看出不少大覺者、善知識,

苦心孤詣地希望找到能承傳其道的人才。這一份替天科選人才的

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Amazing-Good-Morning-Wishes-New  

清代大學士張英,敬信神佛,樂善好施,為官清正,對民生疾苦、四方水旱知無不言,深獲康熙的信任。他寫的家訓《聰訓齋語》中屢次提及做人要「立品」:「讀經書、修善德、慎威儀、謹言語」。

他在家教中從來不主張疾言厲色,而是細緻耐心。他教導兒子張廷玉如何為人處世時,說:「與人相交,一言一事,皆須有益於人,便是善人」、「能處心積慮一言一動皆思益人而痛戒損人,則人望之若鸞鳳,寶之如參苓,必為天地之所佑,鬼神之所服而享有多福矣。」張廷玉牢記父親教導,從小就熟讀經書,待人寬厚恭儉,後任職大學士、軍機大臣。  

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《聰訓齋語》

清代大學士/張英 著

作者:佚名 文章来源: 诚敬国学讲堂 >> 家规遗训 >> 家规遗训

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飛來峰景區和隱靈寺l  圖為飛來峰隱靈寺

養成一個大氣的你,不要在意別人在背後怎麼看你說你,

因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂你的心。心如果亂了, 一切就都亂了。

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change  

熱情有助於精進,但太過就變狂熱了。

信而不迷,一切內求。

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W020070717411231875478圖為羅馬尼亞的空中戲劇節~

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positive-wallpaper1  

凡事感恩 正向思考

 

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修行一定要拜師嗎? ()

 

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i wanna go out  

只有在認識自己的時候,才能有免於恐懼之自由。

認識自己是智慧的開端,是恐懼的終點。

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