運用時機 覺得不舒服時。 診斷尚未確實之前。 想使自己比較有活力時。 身體令你 隱隱覺得不安時。 當下的情 緒設定範圍
當你的情緒設定介於下列範圍時，（回歸本然健康）這個心法最為有效：
（10）沮喪/苦惱/不耐煩
（22）恐懼/悲傷/絕望/無力感
做這個心法要舒服地躺下，越舒服越好。需要大約十五分鐘左右，確定不會受到任何打擾。再來，將下列文句抄在小紙片上，方便閱讀，並在剛躺下時，緩
緩念出來：
健康是我身體的本然狀態。 怎樣使身體好起來，即使我自己不知道，我的身體 卻知道。 我有數以兆計的細胞，每個細胞都各有意識，知道如何做到他們自身 的平衡。 當這種情形開始時，我現在所知道的，當時全然無知。 若我當時就 知道，這種情形就不至於發生。
我不需要瞭解這疾病的病因。 我不需要 解釋自己為何會得到這疾病。 我只需要 將這疾病漸時解除。
它已經開始了並不重要，因為它正在回歸正常。
經過想法的調整，我的身體開始與圓滿契合，需要花點時間是很自然的。 這事情是急不來的。 圓滿於我是本來就具有的。 對於我的物質肉體，我的內在存在無不覺知。 我的細胞正在提出滋養所需的要 求，本源能量也正在做出回應。 我被照顧得很好。 我將放鬆，讓身體與我的本源進行溝通。
我所要做的就只是放鬆與調息。 這我做得到。很容易就做得到。
再來，完全放鬆，感受身體下面那張墊子的舒適，專注於呼吸，一吸一吐。目標是盡可能舒適。盡可能地深呼吸，但維持舒適的狀態，切勿勉強，不要強求任何事情，除了放鬆與呼吸，什麼都不要做。
不久你會感覺身體開始辦弛、柔軟，你知道這是本源能量在對細胞所提出的要求做出回應。這時候，你感覺到了復原的作用。千萬不要想加強這種過程，只要放鬆、呼吸，並加以涵容。
如果躺下會覺得疼痛，採取同樣的作法。加上下列文句，將有大助益： 疼痛的感覺是本源回應細胞要求能量所顯現的徵兆。
疼痛的感覺是療愈正在進行的徵兆。 我放鬆並將自己交給疼痛，因為，我瞭解那是改善的徵兆。 現在，如果允許的話，讓自己入睡。因你知道一切圓滿而自 在。呼吸、放鬆，並相信。
亞伯拉罕，請再多談些回歸本然健康 下次你若是感到身體不舒服，不妨對自己說：我所感到的不舒服，只不過是我覺知到了自己的抗拒。這時候，我就該放鬆、調息，放鬆再調息，將自己帶回舒服狀態。
身體的每個細胞都與創造的生命力有直接的聯繫，每個細胞也都各自做出回應。當你覺得喜樂時，所有的回路都打開，因而得以充分收納生命力。當你覺得有愧、自責、害怕或憤怒，回路不通，生命力於是無法暢流。身體隨時在監 看這些回路，使其有處於儘量敞開狀態，細胞知道該怎麼做，它們始終都在吸 納能量。
在人類的環境中，常有許多局限性的想法，使所謂的不治之症或無可更改的情況看似無法加以改變。但依我們的看法，之所以無可改變，癥結完全在於 你相信那是無法改變的。最近有人問我們：（身體本身的治療能力是有限的嗎？）我們的答案是，完全沒有，除非你自己相信有。他則問道：那麼為什麼沒有人生長出新的肢體？我們說，因為，沒有人相信自己能夠。
那麼，不健康的不嬰兒又怎樣說？ 常見的問題是：呃，小孩子呢？不健康的嬰兒又怎樣說呢？我們會說，甚至在子宮中的時候，他們已經籠罩在一種使他們涵容不到圓滿振動之中。但是，一旦出生，不論他們多麼不健全，如果有涵容圓滿的想法加以激勵，縱使身體已經充分成形，仍然能夠獲得改善。
健全乃屬本然，富足乃屬本然，自在乃本然，清明乃屬本然。困惑、不足、缺 乏或不安，都不是你的真我本然，但因為大部分人受到物質界的習染，才以為 這些都是人性的本然。
不論什麼時候感覺到不舒服，無論是生理的、心理的，其實指的都是同一件事：我的願望在召喚能量，但我的信念卻未加以涵容，以致我的身體內形成抗拒。要消除這些不舒服或疼痛，解決之道就是放鬆，達到解脫的境界。
有人問我們：疾病既然沒有來源，為什麼有那麼多的人生病呢？這是因為人們 找了許多自以為是的理由，將自己鎖在一種與健康不協調的振動中，使他們無法涵容健康。當他們抗拒圓滿時，圓滿無法進來，便顯出病態。一旦這種情形見多了，你就會說：啊，一定是有個疾病的源頭，讓我們給它定個名稱，就叫它癌症吧，或萬病之源，一切可怕的疾病進入了人生。而我們卻會說，疾病從未進入任何人的人生，事實是人們惶惶不可終日，彼此衝撞，因而習得了一些想法，阻斷了圓滿的進入。
由於你沒有涵容圓滿進入，人生陰暗，顯現於身體即為病痛，於生活即為匱乏。時日一久，你乃相信某處必有一個（邪惡的源頭），於是想盡辦法躲避， 但那個源頭壓根就是不存在的。
萬一診斷的結果嚇到了你，如果你聽到的診斷是自己無法接受的，多半會這樣 說：天啊，我怎麼會碰到這麼倒楣的事？而我們會說，那根本不是什麼大事，只是一連串的小事組合起來而已。關鍵是，我可以選擇令自己自在的想法，也可以選擇令自己沮喪的想法，問題是我已經養成一種往壞處想的習慣。因此，不要使自己落入了錯誤選擇的窠臼，才是我每天該服的藥。
這就是真相！千萬不要被任何處境嚇到。這一切都是為了與能量契合而產生的某種作用，要讓你更清楚自己想要的是什麼，最重要的是，讓你更強烈地感受 到，自己是處於涵容狀態還是抗拒狀態。
對於健康，你是在加以涵容還是在抗拒，說穿了是思維、心情、心態與習慣的想法。無論人類或動物，皆是如此，心態、心情、想法，你可以換了又換，但它們卻另找一條路又回到心靈本然的節奏。治療身體其實是在治療心靈。即使只是小病，全都是精神壓力所致，絕無例外。
善加導引，一切都可以重新回到圓滿。但關鍵則在於，你要下定決心將想法放到能讓自己感受自在的事情上。因此，我們敢這樣大膽地說：任何疾病都是幾天 之內可以治癒的事--任何疾病都是心煩意亂所致，是一種不同的振動在支配--其療愈的時間要看混亂到什麼程度，因為，任何身體的疾病，相對於它解除的時間，其形成的時間長得多。
疾病乃負面情緒的延伸，身體的病痛只是情緒的延伸，兩者本屬一。情緒有兩種：感受自在的與感受不自在的。亦即你是與能量之流相契合，還是未能涵容你的能量之流。換句話說，疾病或疼痛都是負面情緒的延伸，只要不再抗拒，一切就不再是問題。
平常的時候，對於自己的身體要怎麼樣，你會有什麼樣特定的正面的想法嗎？ 不會。但是，你卻可能有特定的負面想法。如果能夠從來不去想自己的身體， 想些令自己開心的事，你的身體自然會加到它本然的健康狀態。
活著只要懷有願望，便會喚起活力，你也就能夠活得愜意、適應而健康。人不會因為時間流逝而死，之所以會死，是因為涵容此生，不再為存在於世做任何決定，或已經決心要存在於非物質界。
你之存留於此身可以是無盡的。照我們的說法，你可以達到你心目中身體的最佳狀況，而且只要順其自然地專注於這具肉體，就可以維持這種狀況。真是這樣嗎？答案是，完全正確。這並不是說，一旦達到了你的最佳狀況，你也就長生不死了，而是達到最佳的狀況並沉浸于喜樂當中。那麼，這種狀況之外，任何其他的狀況反而是比較常見的，這又是為什麼呢？關鍵在於，幾乎每個人都是只看眼前現況，並且只對自己所見做出回應。既然如此，如何做才對呢？少看眼前現況，多用觀想，直到你所營造的意象(所希望的景象)成為自己最熟悉的振動。
你存留於此身可以是無盡的，只要涵容你的環境，不斷產生新的、不停息的、 純粹的、有活力的、無礙的願望。你可以開啟自己有如巨大漩渦的沛然人生， 不斷發掘自己想要的新事新物，而所有這些願望也將不斷為你召喚生命的力量 對比。換句話說，你活得有聲有色、歡天喜地、無報忌憚、熱情洋溢…然後， 做有意識的決定，從這個架構轉移。
所有的死亡都是出於自願
之所以要轉移到非物質界去，最佳的理由並非身體悲慘，而是因為一種發自身體的完成感，你要另尋一個有利的棲身之所了。死亡是意識的一種轉進；有如將注意力從此下轉移到彼處。
所有的死亡都是存在終止振動所帶來的結果。無論是動物或人類，毫無例外地，在轉進到非物質界是，都有其內在的振動共織，因此，所有的死亡都是自裁，因為所有的死亡都是出於自願。
你是永恆的存在，始終自非物質界向外擴充，有時候則擴充成為一個物質身體。當這個身體完成所屬的時段，注意力乃從物質身體轉進到其他地方。情形就像這樣：你坐在這兒， 有時候進入一部電影，有時候又從電影中出來，但你始終都是那個進入電影的你，無論是身在其中還是其外。
有個經驗法則，對你有所幫助：若你相信某事是好的去做，你便因而得益。若你相信某事是不好的而去做，便有害於你自己。你無所不能，但若連你自己都相信是不對的事，卻去做了，那就沒有比這更壞的了，因此，不論你選擇要做什麼，一定要清楚明白且自在心安，因為，在振動上造成最大的矛盾，正是因為你與你自己產生了矛盾。
決定出自己真正想要的，然後將注意力集中於其上，找到感受點，你也立刻到那兒了。你想要達成或體驗的任何事，其實並不需要吃苦、費力。
摘錄自"有求必應：22個吸引力法則"
Ask and it is given: learning to manifest your desires
作者： 伊絲特．傑瑞．希克斯
譯者：鄧伯宸
出版社：心靈工坊
出版日期：2008/05/13
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