54. 集中於一點 |
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薩拉哈和女弓箭手
頭腦非常狡猾，它可以隱藏在它的相反之物底下，它可以從放縱變成禁慾，從物質主義者變成心靈主義者，從世俗的變成彼岸的。但頭腦就是頭腦，不論你是贊成世界的，或是反對世界的，你都是被鎖住在頭腦裡。
不論是贊成或反對，這兩者都是頭腦的一部分。 當頭腦消失，頭腦是消失在無選擇的覺知當中。當你停止選擇，當你既不贊成，也不反對，那就是停留在中間。一個選擇會引導你到左邊，另外一個選擇會引導你到右邊，如果你不選擇，你就是剛好在中間。那就是放鬆，那就是休息。你變成無選擇的，不執著的，在那個無選擇且不執著的狀態下，聰明才智就會顯現出來││它一直都埋在你存在的深處。你會變成你自己的光。
不論是贊成或反對，這兩者都是頭腦的一部分。 當頭腦消失，頭腦是消失在無選擇的覺知當中。當你停止選擇，當你既不贊成，也不反對，那就是停留在中間。一個選擇會引導你到左邊，另外一個選擇會引導你到右邊，如果你不選擇，你就是剛好在中間。那就是放鬆，那就是休息。你變成無選擇的，不執著的，在那個無選擇且不執著的狀態下，聰明才智就會顯現出來││它一直都埋在你存在的深處。你會變成你自己的光。
譚崔的創始者薩拉哈是一個非常有學問的婆羅門的兒子，他父親在馬哈巴拉國王的宮廷裡任職。國王想要將他自己的女兒許配給薩拉哈，但是薩拉哈想要拋棄一切，他想要成為一個門徒。
國王試圖要說服他，因為薩拉哈長得非常美，而且非常聰明，是一個非常英俊瀟灑的年輕人。但是他堅持，而國王也同意了，因此薩拉哈變成了斯里克爾提的門徒。 斯里克爾提告訴他的第一件事是：「忘掉你所有的吠陀經、所有的學習，以及所有那些無意義的東西。」那是很難的，但是他已經準備好要賭下任何東西。過了好幾年，漸漸地，他抹去了一切他所知道的，他變成一個靜心者。
有一天當薩拉哈在靜心的時候，突然間他看到了一個內景──市場上有一個女人，她將成為他真正的老師。他去到了市場，他看到這個女人，這個年輕的女人，非常活生生地洋溢著生命，她正在修一支箭柄，她既不向右看，也不向左看，只是很專心地在做她的箭。他感覺到她的「在」有某種非常特別的東西，那是他從來沒有碰到過的。某種非常新鮮，來自源頭的東西。那支箭已經準備好，那個女人閉起一隻眼睛，另外一隻眼睛張開，做出瞄準一個看不見的目標的姿勢…… 某件事發生了，它就好像是一個交融。
薩拉哈以前從來不曾有過這樣的感覺。在那個當下，他在心靈上所做的努力突然有了啟示。既不向右看，也不向左看，就只是看中間。 他首度了解到佛陀所說的中道。你可以從左邊移到右邊，或是由右邊移到左邊，但是你將會好像一個鐘擺在移動。中道意味著那個鐘擺就只是懸在那裡，既不偏向右邊，也不偏向左邊。那麼那個鐘就停止了，世界就停止了，那麼就不再有時間，那是一個無時間的狀態。 他聽斯里克爾提講過很多次，他也曾經讀過，同時他也曾經沈思過它；他跟很多人辯論過，處於中道才是正確的。但這是他首度在行動中看到它：那個女人既不向右看也不向左看……她就只是看著中間，集中焦點在中間。
中間是蛻變發生的點，思考它，沈思它，在生活中注意看它。
國王試圖要說服他，因為薩拉哈長得非常美，而且非常聰明，是一個非常英俊瀟灑的年輕人。但是他堅持，而國王也同意了，因此薩拉哈變成了斯里克爾提的門徒。 斯里克爾提告訴他的第一件事是：「忘掉你所有的吠陀經、所有的學習，以及所有那些無意義的東西。」那是很難的，但是他已經準備好要賭下任何東西。過了好幾年，漸漸地，他抹去了一切他所知道的，他變成一個靜心者。
有一天當薩拉哈在靜心的時候，突然間他看到了一個內景──市場上有一個女人，她將成為他真正的老師。他去到了市場，他看到這個女人，這個年輕的女人，非常活生生地洋溢著生命，她正在修一支箭柄，她既不向右看，也不向左看，只是很專心地在做她的箭。他感覺到她的「在」有某種非常特別的東西，那是他從來沒有碰到過的。某種非常新鮮，來自源頭的東西。那支箭已經準備好，那個女人閉起一隻眼睛，另外一隻眼睛張開，做出瞄準一個看不見的目標的姿勢…… 某件事發生了，它就好像是一個交融。
薩拉哈以前從來不曾有過這樣的感覺。在那個當下，他在心靈上所做的努力突然有了啟示。既不向右看，也不向左看，就只是看中間。 他首度了解到佛陀所說的中道。你可以從左邊移到右邊，或是由右邊移到左邊，但是你將會好像一個鐘擺在移動。中道意味著那個鐘擺就只是懸在那裡，既不偏向右邊，也不偏向左邊。那麼那個鐘就停止了，世界就停止了，那麼就不再有時間，那是一個無時間的狀態。 他聽斯里克爾提講過很多次，他也曾經讀過，同時他也曾經沈思過它；他跟很多人辯論過，處於中道才是正確的。但這是他首度在行動中看到它：那個女人既不向右看也不向左看……她就只是看著中間，集中焦點在中間。
中間是蛻變發生的點，思考它，沈思它，在生活中注意看它。
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