37. 天堂之門 |
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武士的驕傲
天堂和地獄並不是地理上的，它們是心理上的，它們是你的心理狀態。天堂和地獄並不是在你生命的終點，它們就在此時此地。每一個片刻那個門都會打開，每一個片刻你都繼續在天堂和地獄之間擺動，它是一個片刻接著一個片刻的問題，它是立即的，在一個片刻之間，你可以從地獄去到天堂，或是從天堂掉到地獄。
地獄和天堂是在你裡面。它們兩者的門非常接近，你可以用右手打開一扇門，然後用左手打開另外一扇門。只要頭腦一改變，你的存在狀態就會變得不一樣││從地獄到天堂，或是從天堂到地獄。每當你是無意識地行動，沒有覺知，你就是在地獄裡，每當你帶著全然的覺知行動，你就是在天堂裡。
地獄和天堂是在你裡面。它們兩者的門非常接近，你可以用右手打開一扇門，然後用左手打開另外一扇門。只要頭腦一改變，你的存在狀態就會變得不一樣││從地獄到天堂，或是從天堂到地獄。每當你是無意識地行動，沒有覺知，你就是在地獄裡，每當你帶著全然的覺知行動，你就是在天堂裡。
突然間，當哈古音說：「這就是那個門，你已經將它打開了。」──那個情況一定使他產生了警覺。 再多一下子，哈古音的頭就會被切斷；再多一下子，他的頭就會跟身體分開了。哈古音說：「這就是地獄之門。」
這並不是一個哲學性的回答，沒有一個師父會以哲學性的方式來回答。哲學的存在只是為那些平庸的、沒有開悟的頭腦。師父會當下反應，但是那個反應並不是語言的，它是全然的。這個人可能會殺掉他，那並不是重點。「如果殺掉我可以使你變警覺，那是值得的。」──哈古音在玩那個遊戲。
當下那個武士一定是發生了這樣的情況：楞住了，手中拿著武士刀，而哈古音就在他的面前，哈古音的眼睛在笑，他的臉在笑，天堂之門打開了。他了解了，刀子收回他的刀鞘。當他將刀子收回刀鞘的時候，他一定是完全寧靜、完全和平。憤怒消失了，那個移向憤怒的能量已經變寧靜了。
如果你在憤怒當中突然醒過來，你將會感覺到一種前所未有的寧靜。能量在流動，突然間它停下來──你會有寧靜，立即的寧靜。你將會掉進你內在的本性存在，那個掉進是很突然的，因此你會變得很覺知。
它不是慢慢掉入的，它是那麼地突然，你無法保持不覺知。唯有在例行公事上或是漸漸發生的事情上你可以保持不覺知；它移動得很慢，所以你無法感覺到那個移動。但這是突然的移動──從行動到沒有行動，從思想到沒有思想，從頭腦到沒有頭腦。 當那把刀被收回刀鞘裡，那個武士了解了。哈古音說：「天堂之門就在這裡打開。」
寧靜就是那個門，內在的和平就是那個門，非暴力就是那個門，愛和慈悲就是那個門。
這並不是一個哲學性的回答，沒有一個師父會以哲學性的方式來回答。哲學的存在只是為那些平庸的、沒有開悟的頭腦。師父會當下反應，但是那個反應並不是語言的，它是全然的。這個人可能會殺掉他，那並不是重點。「如果殺掉我可以使你變警覺，那是值得的。」──哈古音在玩那個遊戲。
當下那個武士一定是發生了這樣的情況：楞住了，手中拿著武士刀，而哈古音就在他的面前，哈古音的眼睛在笑，他的臉在笑，天堂之門打開了。他了解了，刀子收回他的刀鞘。當他將刀子收回刀鞘的時候，他一定是完全寧靜、完全和平。憤怒消失了，那個移向憤怒的能量已經變寧靜了。
如果你在憤怒當中突然醒過來，你將會感覺到一種前所未有的寧靜。能量在流動，突然間它停下來──你會有寧靜，立即的寧靜。你將會掉進你內在的本性存在，那個掉進是很突然的，因此你會變得很覺知。
它不是慢慢掉入的，它是那麼地突然，你無法保持不覺知。唯有在例行公事上或是漸漸發生的事情上你可以保持不覺知；它移動得很慢，所以你無法感覺到那個移動。但這是突然的移動──從行動到沒有行動，從思想到沒有思想，從頭腦到沒有頭腦。 當那把刀被收回刀鞘裡，那個武士了解了。哈古音說：「天堂之門就在這裡打開。」
寧靜就是那個門，內在的和平就是那個門，非暴力就是那個門，愛和慈悲就是那個門。
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