超人學堂 Super Happy People School 超級幸福人

一、前言：在歷代明師的道統中，我們可看出不少大覺者、善知識，

苦心孤詣地希望找到能承傳其道的人才。這一份替天科選人才的

行誼，不只是「智（知）者」，更是個「行者」。"知行合一"是

一位修行者必須具備的。

二、 修行者的人生觀，可分為幾點：

1、歡喜甘願的人生觀：人活在世間，不如意的事十常八九，應如

何去面對、承擔，是相當重要的一件事。彌勒祖師說：「滿腔

歡喜，笑開天下古今愁。」哭著過是一天，笑著過也是一天，

何不存著一顆喜樂的心去面對呢？但是除了歡喜做，還要甘願

受，人在六萬年來的過去世到現在造多少業，誰也不敢說，今

天既然帶業來到人世間，所有的因果輪迴就要坦然的去面對承

擔。更要能知命、認命、了命，遭受一次考驗，就過一次關，

過去世所造的因也就了卻一個。

2、樂觀進取的人生觀：走在紅塵路上，有太多的不如意，挫折與

困難，也唯有堅持著目標與理想，才能保持繼續前進的力量。

所以，做人─要有圓融樂觀的胸襟；做事─則要有積極進取的

態度。

3、包容接納的人生觀：彌勒祖師說：「大肚能容，了卻人間多少

事」；包容─是需要掏空自己，以及放下一直存在的分別心，

作為一個修行者，是要從善如流，而不要嫉惡如仇，時時刻刻

存好心、說好話。師尊慈悲：「學習天地之包容萬物的雅量，

那麼你的路才會無限的寬廣。」

4、通權達變的人生觀：人所以會有那麼多的煩惱，常常因為執著

─非如此不可，如父母對子女，師長對學生的要求一樣。聖經

說：「上帝關了這扇門，一定會打開另一道窗。」無論如何要

為自己找出路，找另一扇窗，人生才會圓圓滿滿。

5、 單純真誠的人生觀：世界上最單純的人是小孩，他沒分別心，

老子主張：「復歸於嬰兒」；要我們返璞歸真。耶穌也說：「

如不能回到小孩的模樣，斷不能進天國。」在爾虞我詐的社會

上，人心世態炎涼而多變，唯有常保持一顆感恩與懺悔的心，

才能找回到自己內心的本真。

6、服務犧牲的人生觀：走在道場上，大多數的修行者都知道要行

三施「財施、法施、無畏施」，這是基本的六度波羅密之一。

國父孫中山先生也說過：「人生以服務為目的。」俗語說：「

施比受更幸福。」感謝別人，讓我們有付出的機會。唯有「付

出」所得到的快樂是長久而持續；而「擁有」所得到的快樂，

它是短暫的，又不容易掌握的。張良大仙慈悲：「真正的快樂

是無求；真正的享受是付出。」

7、慈悲無忍的人生觀：老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖

人不仁，以百姓為芻狗。」渡人是修行者基本慈悲心的流露。

說到慈悲，多數人會聯想到「婦人之仁」，其實，孔子說過：

「小不忍則亂大謀」。忍即是忍耐，也就是「不受七情六慾的

牽制」，心中無我，以眾生為念，確實發揮「人飢己飢、人溺

己溺」的慈悲胸襟。

三、 結論：

大家畢竟是凡人，既是凡人，就有喜、怒、哀、樂等七情六慾。

中庸說：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」而我們白

陽期的修行法門，是在家出家，在塵不染塵，一定要跟眾生在一起的

。因此，必須去多體會人與人之間相處的道理，歡喜甘願、服務犧牲

、慈悲無忍的人生觀，在修行路上，必定會走出康莊大道。

最後，僅以彌勒祖師一首對聯「大肚能容，了卻人間多少事；滿

腔歡喜，笑開天下古今愁」共勉之。

取自台中正和書院