一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、帝王、將相,由於演得入戲,經常沈浸在角色中不能自拔,在演戲過程時常隨著角色的人生起伏而悲歡,為道具的使用而爭搶,為和自己有關角色的人生而牽掛擔憂。為此他生活的痛苦不堪。
師傅告訴他第一個忠告:“要看得破,放得下,不要跟人搶道具。”
一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、帝王、將相,由於演得入戲,經常沈浸在角色中不能自拔,在演戲過程時常隨著角色的人生起伏而悲歡,為道具的使用而爭搶,為和自己有關角色的人生而牽掛擔憂。為此他生活的痛苦不堪。
師傅告訴他第一個忠告:“要看得破,放得下,不要跟人搶道具。”
阿克塞波青年時代喜歡學習語言,學習歷史,喜歡閱讀文學作品。當他從歐洲來到美國定居的時候,白天在磨坊幹活,晚上就讀書。但沒過多久,他就結婚了,此後,他的精力全都用在應付農場的日常工作和家庭的各種開銷上。多年過去了,他再也找不到時間學習。
如夢幻泡影,如露亦如電
1 我們佛門常講,佛法是“慈悲為本,方便為門”,可是佛門也盛傳,“慈悲多禍害,方便出下流”。
2 有很多人他學佛法學呆了、學死了,佛法教他要大慈大悲,他很好,一天到晚都慈悲,惹了一身的麻煩!
1 佛法跟你講真實的事——外面的境界是境隨心轉,不是心隨境轉。佛給我們這個指點,實在來說,真正是莫大的恩惠。
2 心隨境轉,苦不堪言;境隨心轉,就得自在。所以學佛的人一定要學什麼?要學會轉境界。
壓力是抵抗的結果。它不是你生活中的外界環境所導致的。它也不是由你所體驗的痛苦情緒所引起。它來源於你對自己的生命的抵抗。你在生活中可能會遭遇各種不同的情境,但是真正導致你的壓力的,是你對這些情境的抵抗。
抵抗自己生命中的一個情境是需要耗費能量的,而這就會產生壓力。觀察一個情境跟抵抗它是不一樣的。挑戰並改變一個情境和抵抗它也不一樣。挑戰一個狀態就是使用你的意志去改變自己的體驗-去改變你內在創造這個狀態的動態。而抵抗則是希望你沒有在體驗自己正在經驗的時刻,它是一種努力去停止體驗。
This world is in deep trouble, from top to bottom.
But it can be swiftly healed by the balm of love.
憤怒是一種冰山現象。它是一個巨大結構的頂端,這個結構除了頂端之外的大部分都是看不見的。憤怒是在一座光禿的山峰上的雪。如果你只將眼光放在雪上面的話,它是這座山峰上你唯一會注意到的東西,但是如果沒有山麓、山坡、山谷和山脊,山峰也無法存在。沒有一座山峰可以脫離山而存在。
「憤怒是冒出雲上的尖峰」
你汽車上的儀表隨時會告訴你引擎的工作狀態。它們告訴你汽車的引擎是否過熱了,它是否被正常充電,有沒有足夠的油壓和汽油,是否在引擎的工作範圍內運行。不管你是否看著它們,這些儀表都在工作。不管你是否看這些儀表,引擎也在運行著,直到有一天它出現故障為止。這些儀表會顯示是哪裡出現了故障,但是如果你不去看這些儀表,你永遠都不會知道它們顯示給你看的是什麼。
一個引擎可以在沒有自行充電的情況下工作一小會,但是在這種情況下,它遲早會停止運行,並且無法在沒有充電的情況下再次重新啟動。因為它的電池死了。當充電系統剛開始出現問題時,儀表盤上的電量表就會顯示。而引擎只有在電池的全部電量都耗盡時才停止運作。相同的情況對油量表也適用。不管你的引擎是被調得多麼好,當汽車沒有油了,它就會停止運行。當油量變低時,油量表上就有顯示,但是如果沒有人去看它,就沒有人知道正在發生什麼。