懺悔的出發點，並不是在於認為自己做錯了什麼事，以自責或怪罪的角度來進行反省。
而應該以感謝的角度為基礎。
例如我們怪罪父母的種種行為或對待，欲進行內在的療癒時。
應該要先感謝父母恩，或許有人會覺得，有什麼恩好謝。
不過那是小我的思考在作怪，我們不予討論。
至少，今天有我們的存在，就應該感謝。
感謝時，要憶起自己的本質，在人世間的使命。
感謝沒有、也不需要任何的原因與理由，如果要有理由，那麼也是為感謝而感謝而找理由。
這跟為反對而反對而找的藉口一樣，純綷只是換個角度看世界。
角度換了，世界就變了。
痛苦的事，一下子轉變為幸福的事。
而事件本身有任何的變化嗎？沒有。
但是，確實有什麼東西因此而改變了。
接下來，我們才能在感謝的基礎上，進行反省懺悔的工夫。
感謝能使我們真正認清楚自己的過失，並且朝正確的方向改進，使一切往光明的路上走。
而不會產生更大的罪疚。
不論是懺悔或是寛恕，都必須穿越罪疚，才能真正到達成就的彼岸，完成消業滅罪的結果。
於是我們才能真正了解，原來我們對父母的怪罪，其實是自己的錯，是自己在傷害自己，同時也是在傷害它人。
感謝世界一切加諸於我們身上的負面對待，因為它們讓我們成長。
當然，也因為我們自己回應那些負面對待的方式不正確，而使得我們陷入各種情緒之中。
但是透過感謝，讓我們跳脫出來後，一切便都會有所不同。
如何才能讓自己進入感謝之中？
如果我們不能真的心懷感謝，那麼也只是在扮演感謝，做假戲讓小我來騙自己罷了。
在這裡我所能提供的方法，就是假戲演久了就會變成真的！
靜下心來深入自己的內在之中，進入寂靜專定的狀態。
然後專心的默想、默念「感謝一切」。
感謝任何我們所能想得到的人事物，連老天爺、宇宙萬物......全都感謝。
不停地點名感謝。
「尤其是」我們生活週遭的人事物。
其實一切都有值得我們感謝的理由，只是我們的小我願意不願意接納這樣子的事實，肯不肯同意這一個面向的觀點。
感謝沒有什麼技巧，也不需要理由。
就很無聊、無意義地：為感謝而感謝就好了。
特別是對那些我們最不願意去感謝、認為不值得感謝的對象感謝，對我們最有幫助。
如果在實行的時候有困難，那麼就祈求聖靈、佛菩薩、根本上師加持協助我們，幫我們進入感謝之中。
除此之外，沒有任何方式可以讓人學會感謝。
想想看，是什麼讓小孩子學會感謝的呢？
沒有耶！
我們只是教小孩去模仿感謝的行為，要小孩子記著什麼狀況下要向人說謝謝，並要求他們去實行，如此而已！
是誰真正讓小孩學會感謝的呢？
是天賦！是本質！是上主！是聖靈、佛菩薩！
我們會由感謝之中，獲得感動，獲得能量，獲得力量，獲得行動力，獲得光明，獲得重生......。
這些都能讓我們內證、檢驗自己是否真的進入感謝之中，確實地反省懺悔，消除了罪業。
有人說：不識本心，學法無益。
我認為：不懂得感謝，修行無有是處。
感謝才能使我們明白本心，如果我們能真正對一切都心懷感恩，而不對內外在一切人事物有一絲一毫地怪罪，那才是真正的識明本心。
有了感恩之心，我們才能重新地體會世間的美好。
也因為感謝，我們才能將自己的意識，再度對焦到美好的事物與回憶之中。
而不是「僅只」抓著負面記憶不放。
人世間或許有許多的痛苦，但也有許多的快樂。
人們最大的問題，就是在該快樂的時候不快樂，痛苦的時候使自己更痛苦。
感謝能使我們認識更多世間的美好。
能使我們更接近自己內在的光明自性。
有人說，我們會有抱怨，是因為我們總是要求的太多，感謝的太少。
我想這確實是真理。
最後，我重申一個觀念做為結束：
感謝我們最不願意感謝的人事物，能使我們真正獲得解脫。
如果我們無法感謝，那麼，說我們已經寬恕了，只是在騙人騙已。
發布者:顯雨
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