
對於靈性修行,請先認清一點,我的出發點與目標到底是甚麼?
或許有人說,想要愛,更快樂平靜,想要改變世界,想要愛世人,想要普渡眾生,想要日子或來世過得更好,想要解決或改善生活中的問題(諸如:健康、家庭、感情、婚姻、親子、工作、事業、經濟、金錢、心情....)、想要到天堂,想要擁有超能力...
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修行是很人性的,
只發生在自己意願的時侯,
通常是在已經歷一再的重複的痛苦,
覺悟到再繼續重複其實就沒意思了。
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天堂與地獄之間,
還有個地方:平靜Lucie#天堂與地獄終究是夢幻泡影的狀態#仍是在兩極之間擺盪著的#都是無常狀態都會改變的#無論那種狀態都不需執著#用力留住或抗拒其實都是同一能量
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為何有人會誤以為修佛就是唸唸經、打打禪七、受受戒律、做做功德,參加廟會活動而已,卻不反省自己的習性,反而時常檢討別人;不反觀自照,反而時常看外境不爽;不度自己內心諸如貪婪、嗔癡、嫉妒、傲慢、無明、不善、愚妄等眾生,卻執著評判牽拖外界云云眾生,還自以為在度眾生!不觀自在智慧心、不內修自性佛,卻向外求神佛菩薩甚至魍魎魑魅庇佑?! 我實在無法理解。拜託🙏,佛是覺,修佛就是修覺,修明白心,修智慧心;成佛就是覺醒。不覺,就只能無明輪迴。不管是現世的境相輪迴,習性不改,同樣事情就會不斷發生,就會一再碰到類似的人事物,抑或是下一世又一世的無明輪迴,新舞台但是似曾相似的舊場景舊戲碼。只要無明,就生煩惱,就有輪迴,這樣有意思嗎?!
露西
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為何有人會誤以為修佛就是唸唸經、打打禪七、受受戒律、做做功德,參加廟會活動,卻不反省自己的習性,反而時常檢討別人;不反觀自照,反而時常看外境不爽;不度自己內心諸如貪婪、嗔癡、嫉妒、傲慢、無明、不善、愚妄等眾生,卻執著評判牽拖外界云云眾生,還自以為在度眾生!不觀自在智慧心、不內修自性佛,卻向外求神佛菩薩甚至魍魎魑魅庇佑?! 我實在無法理解。拜託🙏,佛是覺,修佛就是修覺,修明白心,修智慧心;成佛就是覺醒。不覺,就只能無明輪迴。不管是現世的境相輪迴,習性不改,同樣事情就會不斷發生,就會一再碰到類似的人事物,抑或是下一世又一世的無明輪迴,新舞台但是似曾相似的舊場景舊戲碼。只要無明,就生煩惱,就有輪迴,這樣有意思嗎?!
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話說六祖惠能遭人追殺時,被一名人士惠明發現其藏身之處,
但惠明告知六祖惠能說,是為了法而來,不是要殺他的。
於是六祖惠能說,"汝既為法而來。可屏息諸緣。勿生一念。吾為汝說。"
良久,六祖惠能才告訴惠明說道,
"不思善。不思惡。正與麼時。哪個是
明上座本來面目。"
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我們為什麼來此?人生所為何來?生命還有什麼是我們掌握不了的?
最後我終於明白所有的答案都在我們內心,只要探問自己的心靈,答案自然會湧現,而且都是那些再明顯不過的事理。」
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接納自己,自己本來的樣子就很好,不需要改變,包括接納別人與外界事物、當下的本來面貌。
除非自己覺察到因自己的習性思維或慣性反應,讓自己感到不舒服甚至痛苦,就隨順自然地試試看用不同方式或模板去做去行。
修行或覺察,並非要讓自己變得一直開心、歡喜或更好甚至完美、有神通、超凡出聖.....。
而是讓自己發現自己,更了解自己,學會善待自己(也就會善待、尊重他人),
發現自己的內在智慧(也就會禮敬他人的內在智慧)。
也就不易隨著無明而陷入一齣齣戲碼中而難以自拔。
如若過程中,感覺自己變得更緊,更嚴肅了,甚至不斷在偵錯,挑毛病(自己或他人或外界),變得更評判、抵抗、壓抑,就可能陷入所謂的法執(執著方法或執著教導或執著教義)或稱陷入迷思。
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修行,最重要的是要回到自己,記起自己本來面目,
重新連接來自本源的自己,活出自己想要的人生,
感覺喜悅自在清明,就是正確的方向。
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