超人學堂 Super Happy People School 超級幸福人

 修行不一定是打坐，誦經，拜佛，
只有能做到隨時隨地觀察自心，培養善念，時時修正當下，這樣的修心，才是真正的修行。如果一個修行人不了解修行目標就是要放下對自我的執著的話，還在注意觀察別人的過失，說明心與行為與修行背道而馳了。

 心中有花，即便冰凍三尺，
心中也是芬芳。
心中有愛，即便人心不古，心中也是安詳。
心中有慈，即便赤地千里，心中也是清涼。

  人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。人要少一些自我，多一些換位，
才能心生快樂。所謂心有多大，快樂就有多少；

  文／王美珍、蔡怡琳 圖片來源／時報出版、許芳宜&藝術家提供這是一句我們已經快要聽爛的話：「四十不惑，五十而知天命。」傳統觀念上，年過40應該穩定人生下半場的路，符合世俗價值中所謂的「安全感」。理想的自我形象，彷彿應該愈活愈篤定，不宜再像年輕時總是對人生充滿疑問，如此謂之成熟或智慧。這樣的人生也許安穩而模範，但會有趣嗎？對許芳宜來說，也許正是另一個相反版本——人生就是必須疑惑，才能知天命！不可能的反面就是「可能」，不試怎知道？今年47 歲的許芳宜，曾是第一位擔任世界頂尖瑪莎葛蘭姆舞團首席舞者的台灣人，獲得五等景星勳章，也是國家文藝獎歷來最年輕得主。

「我的世界是我的心創造出來的，不需要透過別人的行為，就可以直接選擇平靜。」不管社會事件也好，個人事件也罷，以暴制暴是沒有用的，我們對外創造的能量會再回到自己身上，只有當我們選擇平靜時，平靜才能回到自己身上。
哈佛醫師許瑞云

  
心理投射到底有多可怕？

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 心理投射，即一個人把自己之前所經歷的情緒、感受、價值觀、信念、好惡等個人體驗，不自覺地影射到外界事物或者他人的一種心理現像。

  
看破不說破，是大智慧。廣欽老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦行時山中猛虎皈依調伏而被稱為“伏虎和尚”。7歲時，隨養母素食終身，11歲養父母去世後長期在寺院生活。
1927年於泉州承天寺出家，專志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒單。老和尚受比丘戒後入山修行13年，禪定功夫極深，曾入定數月不食不動，甚至鼻息全無，被樵夫誤認圓寂，後經弘一大師來尋乃出定，震動一方。後至台灣弘法，創建承天寺等多個道場，95歲於念佛時安詳圓寂。 中國有句俗話：

 對外叫觀察，對內叫覺察。
對外沒有觀察力的人，對內則不會有覺察。
先學會觀察，再學習覺察。
不論是觀察還是覺察，
都要保持一種不迎、不拒、不取、不捨、
不下判斷、不下結論的狀態。
這就是如實觀照。
一開始就要直接覺察自己的起心動念，會有些困難
但是就像我們雖然看不到風，卻看得到風的作用
我們可以先從「觀察」下手：
我今天說了這句話、做了這件事後，
別人起了什麼反應？對我說了什麼話？
我對別人的反應、別人說的話
有什麼感覺？有什麼想法？
這時，就已經從「觀察」轉到「覺察」了！
因為發現自己「有感覺」、「有想法」
就開始會去「看」自己為什麼會有「這個感覺」、「這個想法」
慢慢地、慢慢地
自己在要做一件事、說一句話、動一個念頭前
就「看見」了，也「看見那個『因』」了！
也因為「看見」了，就不再造「果」了
也就是不再需要外界的配合演出，來幫助自己看見了！
這個就是佛法說的「斷輪迴」
所以說，「覺察」是「覺醒」的第一步
也是智慧的開端
（十二因緣法中，從任何兩個之中切斷，都可以斷輪迴
每個人的下手處不同，所以每個人悟道的地方也不同）

（圖片取自原文：The 10 Proven Habits of the Happiest People In The World）